Масленица
Пост
Красная горка праздник обряды — набрав в «поисковике» такое сочетание слов, мы встретим еще один пример, как в жизни народа языческие традиции сжились с православием. И если приглядеться, это всё – очень рациональные традиции, направленные на выживание народа и повышение его качества.
«Красный» — значит «радостный»…
«Красная горка», что это за праздник? Его обряды носят прежде всего бытовой характер. Хотя в них ясно чувствуются языческие корни. Это следующий, после Масленицы-Комоедицы, праздник поклонения Солнцу и наступающей весне. Растаял снег, ушла талая вода. Подсохли и начали зеленеть возвышенности – «горки». Там и шло народное гуляние. Длилось оно почти сутки, начавшись еще до рассвета и заканчиваясь с наступлением сумерек.
Отсюда происходит название праздника. А «красный» по-русски — это не только цвет. «Красный» — значит «красивый», «веселый», «отрадный», «яркий», даже «ценный». Достаточно вспомнить выражения «весна-красна», «красна девица», «красна изба углами, а человек — делами» или даже «на миру и смерть красна». А если речь идет только о цвете, то могут сказать: багряный, червонный, алый…
Сейчас этот праздник чётко привязан к Пасхе. Его гуляют на восьмой день после нее. В этот день церковь отмечает Неделю Антипасхи, или Неделю о Фоме. Приставка «анти-» здесь не значит «против», а переводится «вместо». А «неделя» по-старорусски — это день, который мы называем «воскресенье». В переводе полное церковное название праздника: «Воскресенье, подобное Пасхе». Он посвящен известной библейской истории про апостола Фому-неверующего. Который, как говорят предания, впоследствии стал великим проповедником христианства и отдал жизнь за это.
«Народное православие» уже давно приняло Красную горку как свой праздник. Например, накануне в деревнях было принято мыть иконы. Воду, которой их мыли, специально собирали и ждали, когда наступит утро и начнется Красная горка. Это был обряд «на богатство». Считалось, что если наутро умыться такой водою, то весь год будешь жить в достатке. Только при условии, что никому не расскажешь, что это сделал…
«Личное НЕ-личное дело»
Это всегда был преимущественно молодежный праздник – Красная горка. Поэтому многие заговоры, обряды и традиции направлены на «приворот» любимого, на знакомство, сватовство и создание семьи. Но, в отличие от Масленицы-Комоедицы, теперь наступает череда свадеб. До сих пор считается, что это к счастью, если молодых «повенчала Красная горка». Ритуалы, обряды, заговоры праздника должны были обеспечить не только желанный выбор спутника, но удачную дальнейшую жизнь молодой семье. К слову сказать, в ЗАГСах на этот день очень трудно записаться.
Исстари считалось: если парень или девушка не пойдут на праздник, то судьба отвернется от них. Им достанется самая никудышная вторая половина. Или вообще быть ему бобылем, а ей – вдовой… Тех, кто «отлынивал» от праздника, награждали насмешливыми прозвищами. Всё это было своего рода психологическим давлением общины. Ведь в старину создание семьи не было «личным делом». В урочное время создать семью и продолжить род должен был каждый полноценный молодой человек. Это считалось чем-то вроде общественной обязанности.
Праздник победы над смертью
Одновременно, если снова вернуться к православной традиции, Красная горка – это и поминальный день. Это первый день, после Великого поста, Пасхи и Пасхальной седмицы, когда по церковному канону можно посещать кладбище. Вот еще одна новая грань, которую привнесло в праздник христианство. Поэтому в этот день принято идти на могилы родных и близких. Многие считают, что этот день и есть – Радоница. Хотя здесь мнение церкви и народной «языческой» традиции опять расходится. Церковь четко определяет Радоницу на вторник после Недели о Фоме. Хотя уже на Красную горку начинает вновь служить поминальные службы.
Красная горка, ее ритуалы и обряды посвящены древнему славянскому богу Солнца Яриле. Он символизировал весну как победу над смертью, вечное возрождение и продолжение жизни. Но и в христианском аспекте этого дня заложена та же самая идея. Только христианство говорит не про физическое выживание людей и возрождение природы, а про их духовное воскресение. Может быть, поэтому оба аспекта этого праздника переплелись в народном сознании в единое целое.